פרשת לך לך



פרשת לך לך עוסקת בקורותיהם של אברם שנבחר על ידי ה' להפוך לאברהם – "אב המון גויים" העושה נפשות לרעיון המונותאיסטי ובסיפורה של שרי אשתו שהופכת לשרה אשר "מלכי עמים ממנה יהיו". 

בניגוד לנח, שנבחר בשל היותו איש צדיק ותמים, אין התורה מנמקת באופן מפורש את הסיבה לבחירתו של אברם. אולם חז"ל השלימו את החסר ותיארו כיצד פרץ אברם דרך חדשה לאמונה באל אחד בתוך עולם אלילי, הכיר את בוראו בגיל צעיר כבר בהיותו צעיר, ונדד ממקום למקום במטרה לקרוא בשם ה' לכלל האנושות.

 

מלבד הנחלת הדרך האמונית הייחודית, לעולם המחייבת דיאלוג מתמיד עם הבורא, שבאה לידי ביטוי אולטימטיבי בהקמת מזבח לעבודת האל האחד, סלל אברהם במעשיו ובדאגתו לזולת את נתיב היושר, הצדקה והחסד, כפי שבאו לידי שיא בהיחלצותו למלחמה כנגד ארבעת המלכים והושעת חמש ערי הכיכר ובכללם העיר סדום. השתתפותו של אברהם במלחמה זו, נבעה ממניעי מוסר וצדק ובתחושת המחויבות ללוט בן אחיו, אשר נפל בשבי ארבעת המלכים, ובשל כך נעשה ראוי להבטחה: "כי את כל הארץ אשר אתה רואה לך אתננה ולזרעך עד עולם".

לא לשווא נקראת הפרשה "לך לך". למרות הניסיונות הרבים שבהם נתנסה, דבק אברהם במוסריותו ובמשימותיו, ומקדם מתוך תנועה מתמדת את ההבטחה שבתחילת פרשתנו: "ואעשך לגוי גדול ואברכך ואגדלה שמך והיה ברכה". מתוך כך, מתברר למפרע שהתנתקותו של אברהם מעברו ויציאתו למסע אשר שינתה את גורלו ואת גורל האנושות הפכו את אברהם לשותף לבורא כמחולל שינוי משמעותי בעולם. 

על כן מעידה התורה בפרשה הבאה: "כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט", וכאמור בספר מיכה: "תתן אמת ליעקב, חסד לאברהם". 

הדבקות במידת החסד אף מעניקה לאברהם את התואר: "אוהב ה'" כדברי הנביא ישעיהו ("אברהם אוהבי").

נזכה להמשיך את דרכו של אברהם בגילוי אחריות ומחויבות לצורכי האחר מתוך התקדמות אל עבר היעד הרוחני שהציב לנו: ״ונברכו בך כל משפחות האדמה״.  

 

שבת שלום, הלל