פרשת מטות-מסעי
הרב יצחק טחובר
בס"ד
פרשת מטות-מסעי
" ויאמר אלעזר הכהן ... זאת חוקת התורה אשר צוה ה' את משה" (לא,כא)
הגמרא במסכת עירובין סג. 'המורה הלכה בפני רבו ... אמר ר' אלעזר, מורידין אותו מגדולתו... דכתיב 'ולפני אלעזר הכהן יעמד ' ולא אשכחן דאיצטריך ליה יהושע' (ולא ראינו שיהושע הצטרך לו)
מה ראה אלעזר הכהן שהורה הלכה בפני משה? ומדוע נענש דוקא בזה שיהושע לא הצטרך לו?
אפשר לאמר שמכיון שאמר ה' למשה 'נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך' (לא, ב') חשב אלעזר ש'אחר' הוא סמוך ואפשר שמשה ימות בו ביום, שישובו בני ישראל ממלחמת מדין. רעיון זה נתחזק אצלו כאשר ראה, שנתעלמה הלכה ממשה, כפי שכתוב בגמרא בפסחים סו. אמר ריש לקיש: 'כל אדם שכועס, אם חכם הוא חכמתו מסתלקת... ממשה. דכתיב 'ויקצוף משה על פקודי החיל וגו' וכתיב ויאמר אלעזר הכהן וגו' מכלל דנתעלמה ממנו הלכה.'
חשב אלעזר שנתעלמה ממשה ההלכה כי אין שלטון ביום המוות, אבל אם כך היה צריך להמתין ליהושע שילמד את ההלכות שהרי הוא יורשו של משה, ועכשו הוא המלך. אלא שאלעזר חשב שהוא גדול מיהושע שהרי משה אמר ליהושע (במד' כז) 'ולפני אלעזר הכהן יעמד' ולכן אמר הוא את ההלכות של גיעולי מדין.
אך האמת שמלך גדול מכהן ולכן אם חשב אלעזר שהיום יום מיתת משה, היה צריך לתת ליהושע ללמד את ההלכות הללו. לכן מידה כנגד מידה, ענשו שיהושע לא נזקק לעמוד לפני אלעזר הכהן, אלא נצטווה הכל על ידי הקב"ה ולא נזקק לשאול באורים ותומים.
(על פי ספר אזניים לתורה)
שבת שלום.